Искать книги автора на КнигаПоиске

Литературные премии автора

Яков Эммануилович Голосовкер

Несмотря на столь забавную на слух и вызывающую местечково-израильские ассоциации фамилию (или благодаря ей?) Яков Голосовкер (1890-1967) - интересная и знаковая фигура своего времени. Энциклопедически образованный человек, работавший параллельно в сфере античной литературы и мировой философии, он успел написать, потерять и восстановить несколько эпохальных для развития переводческой и философской мысли ХХ века работ, отсидеть в лагерях, создать собственную философскую концепцию … Умер во вполне почтенном возрасте 77 лет, признанным классиком как минимум двух, а то и трех дисциплин, окруженный учениками и почитателями.

Биография

Яков Эммануилович Голосовкер родился в 1890 г. в семье киевского врача-хирурга Эммануила Голосовкера. После окончания гимназии учился на историко-филологическом факультете университета св. Владимира в Киеве, но уже во время учебы проявил немалый интерес к философии немецкого романтизма - и в результате писал дипломные работы одновременно по двум направлениям: литературе (это было исследование, посвященное творчеству Сапфо) и философии (темой этой работы была философская концепция неокантинианства на примере работ Генриха Риккерта).

После окончания университетат в 1913 г. вплоть до революции Голосовкер работал директором Медведниковской гимназии в Москве, а после революции активно сотрудничал в Наркомпросом, которым тогда руководил А. В. Луначарский. В 1919-1920 гг. Голосовкер представлял Наркомпрос в Крыму - его направили туда для обеспечения охраны памятников культуры. В 1922-1923 гг., также по линии Наркомата Просвещения, слушал в Берлине лекции знаменитого филолога-античника Виламовиц-Мёллендорфа. После возвращения читал лекции (в Московском Университете, на Высших литературных курсах и в Высшем литературно-художественном институте) по античной культуре, истории и литературе. В 1930-е годы Голосовкер также много работал: занимался переводами для издательства «Academia» древнегреческих лириков, немецких романтиков, (Гёльдерлина, Граббе и других), начал переводить знаковый труд Фридриха Ницше “Так говорил Заратустра”, писал работы по философии, теории перевода и истории литературы.

К этому же времени (1929-1936) относится создание и детальная разработка Голосовкером оригинальной философской концепции имагинативного абсолюта. Высшим уровнем творческого мышления Голосовкер признавал имагинацию - творческое воображение: “Когда мы, философы, наглядно созерцаем, мы воображаем идеи, т. е. воображаем смыслообразы. Но, воображая, мы их одновременно понимаем, т. е. когда для философа его философское воображение создает смысл, оно понимает реальную суть этого смысла” (“Имагинативный абсолют”).

По мысли Голосовкера, человеку присущ своеобразный “инстинкт культуры”, т. е. стремление к перманентному воспроизводству и созиданию духовных ценностей. Воображение абсолютно и предопределяет человеческое познание и творчество. К слову сказать, для начала ХХ в. вообще характерен особый интерес к образам, точнее, к связи образа и мышления - достаточно вспомнить поэтическое течение имажинистов (С. Есенин и  А. Мариенгоф), появление абстрактной живописи (а ведь абстракционизм - это не что иное, как замена “живописного описания” знаками и образами). Согласно концепции Якова Голосовкера, культура и природа - одно начало, осуществляемое через человека его духом, которому необходимо вернуть его место в единстве природы и культуры.

В 1936 г. Голосовкера постигла судьба большинства интеллигентов “старой школы” (независимо от того, как они приняли революцию): он был арестован, и следующие 3 года (до 1939 г.) провел в лагере в Воркуте, а затем (1939-1942) - в ссылке в г. Александрове (Владимирская область). Все рукописи Голосовкера погибли - часть уничтожили друзья после его ареста, часть сгорела во время войны. Впоследствии Яков Эммануилович восстановил их - и это удивительно, потому что вряд ли мог надеяться на их опубликование при жизни (и правда - самые важные работы Голосовкера были опубликованы только в 1988 г.).

В конце война Голосовкер входил в так называемый “Горацианский кружок” - сообщество переводчиков античной лирики, участниками которого были Б. Пастернак, А. Тарковский, И. Сельвинский и др., а в 1940-50 гг. Активно работал над созданием «Антологии античной лирики в русских переводах, начиная с XVIII в.» (она до сих пор не опубликована). Также в конце 1940-х гг. была написана одна из самых известных работ Я. Э. Голосовкера - “Логика античного мифа”, которую Н.И.Брагинская назвала второй  частью “Имагинативного абсолюта”. Правда, изначально эта работа задумывалась как отдельное большое исследование в двух частях «Античная мифология как единый миф о богах и героях». Первая, теоретическая, часть и превратилась в “Логику мифа”, второй же частью должно было стать художественное произведение по мотивам античной мифологии. Это произведение не было написано, а черновики его стали основой популярной детской книги «Сказания о титанах» (1955).

В своих анализах мифа и его роли в культуре Голосовкер, на самом деле, во-многом созвучен идеям таких известных философов ХХ века, как Леви-Стросс, Вашляр, Лосев и др. Сам Голосовкер утверждал, что все его сочинения суть только отдельные моменты мифа его жизни - и именно так называется единственная автобиографическая книга Якова Эммануиловича.

В 1963 году писатель издал исследование «Достоевский и Кант”. Эта книга - размышления читателя о романе Ф. М. Достоевского „Братья Карамазовы“ и трактате Иммануила Канта „Критика чистого разума“. Конечно, подобная параллель может показаться неожиданной для современного человека, но для Якова Голосовкера, с его интересом к немецкой философской мысли (а как мы помним, этот интерес проявился у него уже в юношеские годы) сравнение и пересечение Достоевского и Канта вполне обоснованно.

Библиография (все книги)

  • Логика мифа (подготовлена в конце 1940-х гг.
  • Поэтика и эстетика Гельдерлина, 1961
  • Достоевский и Кант (эссе), 1963
  • Имагинативный абсолют (рукопись 1928-1936 гг. не сохранилась, позднее была восстановлена; последняя редакция - 1961)
  • Сказания о титанах (для детей), издана в 1955
  • Сказание о кентавре Хироне, 1961
  • Сборник “Засекреченный секрет”
  • Миф моей жизни (Автобиография)
  • Сожженный роман
  • Интересное
  • Секрет автора („Штосс“ М. Ю. Лермонтова)

Переводы

  • Поэты-лирики Древней Эллады и Рима, 1963
  • Ницше Ф. Так говорил Заратустра
  • Ф. Гёльдерлин «Гиперион», «Смерть Эмпедокла»